کانون فرهنگی هنری نورالائمه ارومیه
خدایا به من زیستی عطا کن که در لحظه مرگ ، به بی ثمری لحظه ای که برای زیستن تلف کرده ام ، سوگوار نباشم!(دکتر علی شریعتی)

دوشنبه, تير 3, 1392
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )



کلاسهای قرآنی دررشته های ( قرائت -حفظ-مفاهیم )  

برای نوجوانان و جوانان و کودکان  

 

 

 

آموزش کلاسهای هنری ( نقاشی-خطاطی-گلسازی-خیاطی-گلدوزی و... )

آموزش کلاسهای علمی (زبان-عربی-کامپیوتر و..) 

و اردو های زیارتی و تفریحی درطول تابستان



دوشنبه, تير 3, 1392
نویسنده : آیسان  نظر ( 1 )



 


نیمه شعبان سرود زندگی است  -  نیمه شعبان فرار از بردگی است

نیمه شعبان سلامی از خــــدا  -  بر همه افراد شهر بنــدگی است

ولادت حضرت مهدی (عج) بر شما مبارک!

 

پیامبر اکرم(ص) :

در دولت او مردم آنچنان در رفاه و آسایشی به سر می برند که هرگز نظیر آن دیده نشده است...



پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

انتظار..



مهدی جان.. 

 

دردهای زیادی است که به آنها وعده داده ام  

با آمدنت علاج می شود.

جمعه ها دم غروب وقتی آسمان از اندوه نیامدنت

دوباره مثل صدها سال دیگری که خون گریسته است

اشک سرخ می بارد به خود می گویم :
" آقایم باز هم نیامد....." 
 


  

درست جمعه ها ،

وقتی قلبم و قلب همه از تنگی فراغت مثل لاله ای

که زیر پا لگد شود چروکیده و رنجیده می شود

با خود می گویم ایت درد عاقبت مرا خواهد کشت ، و بعد به خود نهیب می زنم که

** او خواهد آمد **

و آنگاه از دیدگانم قطره ای اشک می چکد

و از سوزان ترین پرده اندوهم می گویم : 


مهدی جان درست که من بدم و لایق تو نیستم امّا...

 


پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )





پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

حدیث امام علی درستایش همتهای بزرگ



حضرت علی عليه السلام می فرماید:

«خیر الهمم اعلاها»

بهترین همت ها، بلندترین آن ها است.

و نیز می فرماید:

«ما رفع امرء کهمّته و لا وضعه کشهوته»

هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد؛ چنان که چیزی مانند  

شهوت رانی او را به زمین نزد.

و نیز می فرماید:

«من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»

هر که از نردبان همت بلند، بالا رود جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند. 

 

( ادامه مطلب )




پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )





پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

ارزش قرآن



امام باقر عليه السلام بنا به نقل از كتاب «اصول كافى»، در باب  

فضل قرآن، درباره اين فرد و جامعه مى‏فرمايد:

«فَوَ اللّهِ لِهَؤلاءِ فِى قُرّاءٍ القران اعزّ من الكبريت الاحمر»

كبريت احمر يك عنصرى شبيه به گوهر شب چراغ است كه خيلى در عالم كم است. امام باقر عليه السلام مى‏فرمايند: كسانى كه نعمت‏ها را مطابق طرح خدا خرج كرده‏اند،

«قُرّاء القُرانَ فَوَضَعَ دَواءَ القُرآنِ عَلى‏ داءِ قَلْبِهِ»

دل را با داروى قرآن علاج كرده‏اند، كه مسير سفر قلب تا آخر عمر صحيح باشد. يعنى نعمت، درست هزينه شده و جايگاه دشمنان خدا نشود.


 

 
به تعبير قرآن: ميل به ستمگران در او پيدا نشود و خانه عشقِ به چهره‏هاى منفور خدا نباشد. دل مركز ايمان، عشق، مهر و اخلاق شود، يعنى نعمت قلب درست هزينه شود

«فَاسْهَرَ بِهِ لَيْلَهُ و اظْمَأَ بِهِ نَهارَهُ»

قدر نعمت شب و روز را بداند و با برنامه الهى پيش ببرد و دهان وجودش روبروى خدا باز شود؛

«وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمَواتِ وَ الْارْضَ»

تمام ذات و وجودش را براى گرفتن فيض، روبروى خدا بگيرد نعمت شب را هم براى حضرت حق بيدار باشد، يعنى يك لحظه شب او آلوده به گناه نشود.

چون مردم، روز در اداره و كارخانه سر كار هستند و خيلى فرصت گناه ندارند.

بيشتر مردم دنيا شب را به عنوان فرصت گناه انتخاب كرده‏اند. اما او شب را براى حضرت حق بيدار باشد.
 
شب آمد، شب رفيق دردمندان‏
 
شب آمد، شب حريف مستمندان‏
 
شب آمد، شب كه نالد عاشق زار  

 گهى از دست دل، گاهى ز دلدار
 
شب است انجم فروز كاخ نه طاق‏
 
شب است، آتش زن دل‏هاى مشتاق‏ 
 

 
شب را اين گونه مصرف كند:

«فَاسهَر بِهِ لَيْلَهُ و اظْمَأَ بِهِ نَهارَه و قامَ بِهِ فى‏ مَساجِدِه‏ وَ تَجافى‏ بِهِ عَنْ فِراشِهِ»

انسان بايد در اين دنيا عافيت‏طلب و غرق در لذات مادى نباشد. «تجافى» يعنى بدن را به سستى و تنبلى و تن پرورى نكشد.

«وَ قَامَ بِهِ فِى مَسَاجِدِه»

مساجد به وسيله او آباد از هدايت و معرفت و عبادت باشد. كه چنين انسانى تمام نعمت‏هاى بدن و تمام نعمت‏هاى سفره طبيعت را، درست هزينه مى‏كند.
 


  
امام باقر عليه السلام مى‏فرمايد:

«فَوَ اللَّهِ لِهولاءِ فى‏ قُرَّاءِ القرآنِ اعَزُّ مِنَ الْكِبْريتِ الأَحْمَرِ»

و الله وجود اين‏ها از گوهر شب چراغ كمياب‏تر است. يعنى در شش ميليارد انسان بگرديد، تعداد بسيار اندكى مانند اين‏ها را پيدا مى‏كنيد. كبريت احمر يك جماد است كه امام عليه السلام مى‏خواهد انسان ارزشى را تشبيه به يك جماد قيمتى كند، ولى مى‏گويد: كمياب‏تر از اين جماد قيمتى است.



پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

فواید دعادر سخنان ائمه معصومین علیه السلام



امام صادق عليه السلام :  

همانا بنده مومنى درباره حاجتى خداى خود را خوانده و دعا مى كند 

 در آن حال خداوند عزوجل به فرشتگان گويد حاجت او را ديگرتر بر آوريد 

 چون مشتاق شنيدن صداى دعاى او هستم و در روز قيامت خداى  

عزوجل به آن بنده خواهد گفت : بنده من دعا كردى و من برآوردن حاجت  

تو را مدتى به تأخير انداختم و ثواب دير برآوردن حاجتت را الان چنين و  

چنان خواهد و درباره فلان مطلب دعا كردى باز هم دعايت را دير مستجاب 

 كردم و اكنون به عوض دير مستجاب شدن دعايت مزد و پاداش فراوانى  

خواهم داد.  

 
 
امام صادق عليه السلام فرمود: همين كه مومن خوبى نتيجه را مى بيند  

آرزو مى كند كه اى كاش ‍ هيچ يك از دعاهايش در دنيا مستجاب  

نمى شد.(ب ۲۱، ح ۵، ص ۱۱۱۲)

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: هر مسلمانى كه دعا كرده و خدا  

را بخواند البته در غير قطع رحم و گناه حتما يكى از اين سه نعمت به او 

 داده خواهد شد.


اول : خواسته اش را بزودى برآورد.

دوم : ذخيره آخرتش قرار دهد.

سوم : پيشامد ناگوارى را از او دور كند.ياران گفتند اگر چنين است  

فراوان دعا كنيم . فرمود: فراوان دعا كنيد


 
امام صادق عليه السلام : خداوند در روز قيامت دعاى مومنان را جزء  

كارهاى نيك آنان شمرده و به همين بهانه در بهشت جاى بهترى به آنان  

خواهد داد.على عليه السلام : دعا سپر مومن در مقابل بلاها است و اگر 

 درب خانه اى را زياد بكوبى عاقبت به رويت باز شود.  

خداوند دوست دارد ..بندگانش از او درخواست كنند و به پاداش  

دعاى آنان در روز قيامت مانند عملهاى ديگرشان خواهد داد.(وسائل الشيعه)


امام صادق عليه السلام : 
بر شما باد به دعا كردن چه اينكه هيچ  

وسيله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزديك نمى كند.  

رسول اكرم صلى الله عليه و آله : دعا مغز و روح عبادتها است هيچ  

دعايى بى اثر نمى ماند و لااقل كفاره بعضى از گناهان واقع مى شود.(وسائل الشيعه)



پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

خدایا..



( ادامه مطلب )




پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

اخلاق و پاکسازی نیت



ازیکی ازعالمان بزرگ نقل شده است که:اوسی سال درصف اول  

نمازجماعت اقتدا می کرده است،پس ازسی سال روزی به  

عللی نتوانست خودرا به صف لول برساند،ازاین رو،درصف دوم  

ایستاد وازاینکه مردم اورادرصف دوم دیدند گویادرخودخجالتی  

احساس کرد.ازاینجامتوجه شدکه دراین مدت طولانی که  

درپیشاپیش مردم ودرردیف اول نماز رااقامه می کرده،از  

روی"ریا"بوده است وتمام آن سی سال نمازراقضاکرد 

برادرم بنگربه این عالم مجاهد ودر مقام ومنزلتش دقت نمای که

چگونه دراین زمان دراز، نمازجماعتش ،آن هم صف اول فوت  

نگردیدوبااین وصف متصدی امامت جماعت نشد.

  . وبنابراحتیاط او که چگونه بخاطریک شبهه این همه نمازراقضاکرد  

وازاینجا،عظمت عمراخلاص واهمیتی را که علمای سلف برای آن 

 قائل بودند،دریاب

 

«المراقبات»



پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

ستایش خدا



( ادامه مطلب )




پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

ای بخشنده بزرگ و مهربان



ای بخشنده بزرگ و مهربان!مرا از گذشته ام رها کن.گذشته ام را بر من ببخش.حالا و همیشه همراه من باش و کمک کن تا بنده نیک کردار و پاک تو باشم.

خدای من!شرایط را بهبود بخش،پاکی ام را حفظ کن.کمک کن تا من و همه انسانها مسولیت اعمالمان را بپذیریم و رشد کنیم.

خدای من!گرچه گاهی از رفتار و قضاوت دیگران دلگیر می شوم اما می دانم روح تو در من دمیده شده.از تو می خواهم نورت را بر آنها بتابانی و آگاهیشان را بالا ببری.با تو من همیشه سرفرازم.

ای خالق اعجاز!آرزوهایم را به تو می سپارم.تو خود آنچه صلاح من است مقدر فرما.می دانم تو همیشه بهترین ها را برای من در نظر داری؛پس به تو توکل می کنم و تسلیم امر و اراده تو هستم.

الهی!کمک کن تا بتوانم خود و دیگران را ببخشم و رها کنم.روح بخشش را در من بدم.از این لحظه من رها و آزاد هستم.پروردگارا رهایی ام را سپاس.

پروردگارا!تو حافظ آبروی من هستی.کمک کن تا همیشه در سایه لطف تو آبرویم حفظ شود.هر لحظه یادآورم باش تا آگاهانه رفتار کنم و حضور تو را حس کنم. 

خدایا!تو ناجی من هستی،از که بترسم؟خدایا،تو امین و رازدار من هستی،از که بهراسم؟!تو پناهگاه من هستی،جز تو به که پناه برم؟دلم را تقویت کن،با تو آرامش در راه است.

خدایا!مسیر واقعی زندگی ام را به من نشان بده!کمک کن دوستان واقعی ام را بشناسم.کمک کن هر جا می روم خیری برسانم.

الهی!آن قدر مهر در وجودم قرار بده که با تمام وجود برای دیگران دعا کنم.در این لحظه برای زندگی اطرافیانم از تو طلب خیر می کنم.

ای یاری گر!کسانی را که باید به آنها کمک کنم،به من نشان بده بگذار مجرای خیر و برکت تو باشم.

الهی!می دانم هر آنچه که باید از جانب تو به من برسد،در بهترین زمان و مکان نصیبم خواهد شد،خود را و فرجام آنها را به تو می سپارم.

( ادامه مطلب )




پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

حرف دل..



 

 خوش دارم که درنیمه های شب، 

 در سکوت مرموز زمین و آسمان به مناجات برخیزم، 

 با ستارگان نجوا کنم  

و قلب خود را به اسرار ناگفتنی آسمان بگشایم، 

 آرام آرام به عمق کهکشان ها صعود نمایم، 

 محو عالم بی نهایت شوم  

از مرزهای عالم وجود درگذرم  

و در وادی فنا غوطه ور شوم  

و جز خدا چیزی را احساس نکنم.

( ادامه مطلب )




پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

زندگی بدون گناه زیباست..



اللهم اغفر لی الذنوب  

التی تهتک العصم
اللهم اغفر لی الذنوب التی تنزل النقم
اللهم اغفر لی الذنوب التی تغیر النعم

اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا
اللهم اغفر لی الذنوب التی تنزل البلا
اللهم اغفر لی کا ذنب اذنبته و کل خطیئه اخطاته


اللهم انی اسئلک توبه قبل الموت و راحه عند الموت و المغفره بعد الموت و العفو عند الحساب و نجاه من النار


اللهم ارزقنی عقلا کاملا
و لبا راجحا
و عزا باقیا
و قلبا زکیا
و عملا کثیرا
و ادبا بارعا
و اجعل ذلک کله لی و لا تجعله علی


                           برحمتک یا ارحم الراحمین
  

( ادامه مطلب )




پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

دولابی



کارهاي خیلی قیمتی را مستحب کرده اند.  
 
فعل مستحب، واجبات را بااعتبار می کند و زیبایی 
 
 هم می آورد.  
 
خلق در جهنّم ند؛ با واجبات از جهنّم بیرون  
 
می آیند و با مستحبات به مدارج بهشت نایل  
می شوند.

( ادامه مطلب )




پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

یااباعبدالله



پذیرا شو تو از او زحمت گل چیدنش با من

علم کردم قد مردی که قد قامت علم باشد 

الهی سنگرم آماده کن جنگیدنش با من

تو توفیق شهادت را بده بالیدنش با من

بهای خون من باشد شفاعت از گنهکاران


عنایت کن تو این منصب به خون غلتیدنش با من 

 که ای تیر سه شعبه گریه کن خندیدنش با من  

جوانان را به میدان شهادت رهبری بایدعلم را دست عباسم بده کوبیدنش با من  

 تو اگر را مهیا کن کفن پوشیدنش با من

دو گل از مجتبی باقی است ای خلاق بی‌همتا 

 

به شوق دیدن شش ماهه‌ای شش ماهه می‌گوید

 



پنجشنبه, دي 21, 1391
نویسنده : آیسان  نظر ( 0 )

غیبت



برخی تصور می کنند غیبت منحصر به زبان است حال آنکه از هر راهی که انسان نقص و عیب دیگری را بفهماند مانند گفتن ، نوشتن ، اشاره ، کنایه ، رمز ، تقلید در راه رفتن و ... تمام اینها غیبت و حرام است ، همان گونه که در روایات به این مطلب تصریح شده است .

عایشه می گوید : زنی نزد ما آمد و هنگامی که بیرون رفت با دست خود اشاره کردم که این زن کوتاه قد است . پیامبر اکرم (ص) فرمود غیبت او کردی .
 

غیبت انواع مختلفی دارد، از جمله:

 

-غیبت در بیان نقص و عیب کسی،چه جسمانی چه روحانی: مثلا اینکه کسی بگوید فلانی قد کوتاه است یا فلانی سیاه است یا فلانی کچل است و بداند که صاحب آن صفت از شنیدن اینها ناراحت می شود و راضی نیست.

 - غیبت در نسب: مثل اینکه کسی بگوید پدر فلانی خسیس است یا اقوامش فاسق هستند یا نا نجیب هستند و ....

- غیبت در خلق: مانند اینکه کسی بگوید فلانی بداخلاق یا متکبر یا ترسو یا ریاکار یا بخیل است و ...

- غیبت در کارهای مربوط به دین: مثل اینکه کسی بگوید فلانی دروغگو یا شرابخوار است یا بی نماز است.

- غیبت در کارهای دنیوی: مانند اینکه کسی بگوید فلانی ادب ندارد یا حق نشناس است یا پرحرف و پر خور است یا لباسش کثیف است و ....  


چند مورد است که فقها اجازه غیبت کردن داده اند:
-غیبت از کسی که فسق و گناهش آشکار باشد؛ مانند کسی که در خیابان راه می رود و شراب می خورد. چنانچه روایت شده است که هرگاه فاسقی گناه را آشکار بجا آورد، احترامی ندارد و غیبت او حرام نیست.3 البته اگر شخص برای عمل خود عذر صحیحی داشته باشد غیبتش جایز نیست، مثلا اگر بگوید که شراب را برای مداوای مریضی اش می خورد و راست بگوید.

- در زمانی که مظلومی بخواهد از ظالمی که به او ستم کرده شکایت کند؛ در این صورت غیبت اشکالی ندارد. خداوند در سوره نساء می فرماید: «خداوند آشکار کردن گفتار به بدی را دوست نمی دارد مگر آشکار کردن کسی که بر او ستم کرده باشند.4»

- غیبت کردن به قصد نهی از منکر؛ در صورتی که شخص بداند اگر غیبت آن فرد را بکند او دست از عمل بدش برمی دارد.

- غیبت کردن و آشکار کردن عیب کسی که گمراه و گمراه کننده است و در دین خدا بدعت گذاشته است؛ البته غیبت کردن او به این قصد که مردم او را بشناسند و فریبش را نخورند.

- غیبت کردن از فاسقی که به امری شهادت داده، برای اینکه به حرفش ترتیب اثر داده نشود.

البته مهم است بدانید که گوش کردن به غیبت مانند گوش دادن به دروغ حرام است. پیامبر(ص) می فرمایند: «شنونده غیبت در حکم غیبت کننده است و گوش دهنده به غیبت، یکی از غیبت کنندگان است.»


التماس دعا